마태복음 11장 16-19절

16 이 세대를 무엇으로 비유할까 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 17 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다 18 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니 19 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라

하나님의 마음을 얻으라 (마태복음 11장 16-19절)

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  < 3종류의 사람 >
 
   본문을 보면 삶의 모델이 되는 3종류의 사람이 나온다. 첫째, 바리새인과 같은 사람이다. 바리새인에게는 3가지 삶의 특징이 있다. 첫째, 무감동이다(16-17절). 둘째, 비판주의다(18-19절). 셋째, 무관심이다. 바리새인들은 이웃의 삶에 관심이 없었고 남과 함께 어울릴 줄 몰랐다. 고독한 배회자의 삶을 끝내라. 독주도 잘하면서 합주는 더욱 잘하려고 하라. 하나님의 마음을 얻으려면 바리새인의 3대 특징인 비판주의와 무감동과 무관심을 힘써 멀리하라.
 
   둘째, 세례 요한과 같은 사람이다. 세례 요한의 삶은 회개의 눈물을 상징한다. 좋은 눈물을 많이 흘리라. 눈물은 증오의 열기를 냉각시켜 주는 영혼의 냉각수이고 인간관계의 상처를 완화시켜 주는 정신의 윤활유이고 심령이 얼어붙지 않게 하는 마음의 부동액이다. 회개의 눈물과 수고의 눈물과 감사의 눈물과 같은 좋은 눈물을 많이 흘리면 영혼이 건강해지고 몸과 마음과 정신도 건강해진다. 여자가 오래 사는 것은 눈물이 많기 때문이란 연구도 있다. 회개의 눈물과 수고의 눈물과 감사의 눈물을 되찾으면 잃어버린 행복도 되찾을 수 있다.
 
   셋째, 예수님과 같은 사람이다. 기독교는 회개의 종교다. 회개와 애통의 눈물을 많이 흘리고 세례 요한처럼 경건하게 살려고 애쓰라. 그러나 거기에서 그치지 말라. 성도가 추구해야 할 궁극적인 삶의 지향점은 예수님이지 세례 요한이 아니다. 언뜻 보면 세례 요한처럼 살아야 영성이 높은 것 같지만 사실은 예수님처럼 평범한 삶 속에서 거룩함을 추구하는 삶이 오히려 영성이 높은 것이다. 예수님처럼 낮은 자와 함께하고 이웃의 탄식에 귀를 기울일 줄 알라.
 
   비판이나 가짜 뉴스만 듣기 좋아하는 귀는 저주받은 귀다. 세미나에서 성공한 사람의 소리만 듣는 귀도 복된 귀가 아니다. 가장 복된 귀는 이웃의 탄식 소리에 지혜롭게 열린 귀다. 그런 탄식 소리에 반응하려고 나의 소유를 소리 없이 적극적으로 기쁘게 덜어낼 줄 아는 삶이 복된 삶이다. 그처럼 내 몫에 태이고 내 영역과 관심과 시야에 들어온 힘들어하는 사람에게 기쁨과 즐거움을 주려고 힘쓰는 삶이 예수님의 삶이었고 진짜 경건한 삶이다.
 
  < 하나님의 마음을 얻으라 >
 
   하나님 안에서 열심히 일하고 열심히 누릴 줄도 알라. 참회해야 할 때는 참회하고 참회한 후에는 다시 기쁨을 찾고 얼굴을 활짝 펴라. 얼굴을 활짝 펴면 마음도 활짝 펴진다. 환하게 웃는 얼굴은 자신감의 표식이고 앞으로 환하게 웃을 인생의 예표다. 웃으면 복이 찾아오기도 하지만 화가 사라지기도 한다. 얼굴을 아름답게 만드는 최고 화장은 환한 웃음과 즐거운 미소다. 때로 어려운 문제가 있어도 최후의 승리를 보장받은 자로서 미리 승리를 앞당겨 즐거워하라. 승리를 앞당겨 즐거워하는 힘이 믿음의 힘이다.
 
   물론 회개로 대표되는 세례 요한의 삶이 나쁜 삶은 결코 아니다. 회개가 전제되지 않는 기쁨은 참된 기쁨이 아니고 회개가 없는 즐거움은 값싼 즐거움이다. 땀이 없는 누림은 행복을 주지 못한다. 회개의 눈물과 성실한 땀은 반드시 필요하다. 그러나 최종적인 삶의 결론은 기쁨과 안식과 평안이 되어야 한다. 고통스런 상황도 기쁨으로 소화해 내는 믿음이 하나님의 마음을 얻는 믿음이다.
 
   필자는 1984년에 하나님과 깊은 만난 후 신학대학원 초기 시절까지 5년 동안 거의 세례 요한처럼 살았다. 그렇게 살다 보니까 필자의 신앙이 최고인 줄 아는 교만이 마음속 깊은 곳에 자리했다. 그러나 점차 시간이 지나면서 하나님이 원하시는 삶은 세례 요한의 특별한 삶이 아니라 예수님의 일상의 삶이라는 것을 깨달았다. 즉 예수님처럼 먹고 마시고 어울리는 중에도 깊은 경건함이 있을 수 있고 그것이 능력임을 깨달은 것이다.
 
   예수님의 영성 생활은 남들이 안 볼 때 이루어졌다. 예수님은 기도도 주로 새벽에 한적한 곳에서 하셨다. 그처럼 감추어진 영성 생활을 하면서도 사람들 앞에서는 먹고 마시고 즐기는 것처럼 보이셨다. 남이 안 볼 때는 열심히 기도해도 남이 볼 때는 기도를 그치고 다시 남이 떠나면 깊은 기도로 들어가는 삶이 예수님의 삶이었다. 예수님처럼 사람의 눈이 미치지 않는 음지에서의 영성이 진짜 영성이다.
 
   나의 영성 생활을 남이 볼수록 영성이 떨어진다. 더 나아가 남에게 보일수록 바리새인처럼 영성은 더 떨어진다. 남의 시선을 너무 의식하지 말고 나의 시선을 하나님께 두라. 나의 영성을 억지로 보일 필요도 없고 억지로 보이지 않을 필요도 없을 정도로 일상에서 꾸준히 예배하고 기도하는 삶이 하나님이 원하시는 삶이다. 앞으로 살면서 세례 요한의 삶에서 머물지 말고 예수님처럼 세상 속에서 즐겁고 기쁘게 살아감으로써 하나님의 마음을 얻고 행복과 감화력도 얻는 복된 심령이 되라.

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr