욥기 9장 25-35절

25 나의 날이 경주자보다 빨리 사라져 버리니 복을 볼 수 없구나 26 그 지나가는 것이 2)빠른 배 같고 먹이에 날아 내리는 독수리와도 같구나 27 가령 내가 말하기를 내 불평을 잊고 얼굴 빛을 고쳐 즐거운 모양을 하자 할지라도 28 내 모든 고통을 두려워하오니 주께서 나를 죄 없다고 여기지 않으실 줄을 아나이다 29 내가 정죄하심을 당할진대 어찌 헛되이 수고하리이까 30 내가 눈 녹은 물로 몸을 씻고 잿물로 손을 깨끗하게 할지라도 31 주께서 나를 개천에 빠지게 하시리니 내 옷이라도 나를 싫어하리이다 32 하나님은 나처럼 사람이 아니신즉 내가 그에게 대답할 수 없으며 함께 들어가 재판을 할 수도 없고33 우리 사이에 손을 얹을 판결자도 없구나 34 주께서 그의 막대기를 내게서 떠나게 하시고 그의 위엄이 나를 두렵게 하지 아니하시기를 원하노라 35 그리하시면 내가 두려움 없이 말하리라 나는 본래 그렇게 할 수 있는 자가 아니니라

복된 인생이 되는 길 (욥기 9장 25-35절)

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   1. 시간을 아끼며 살라
 
   본문 25-26절을 보라. “나의 날이 경주자보다 빨리 사라져 버리니 복을 볼 수 없구나/ 그 지나가는 것이 빠른 배 같고 먹이에 날아 내리는 독수리와도 같구나.” 이 말씀은 빠른 세월에서 시간을 아끼며 살라는 교훈이 내포된 말씀이다. 시간을 아끼라는 말은 열심히 살라는 것 이상의 말이다. 열심히 살아도 하나님이 인정하시지 않는 삶은 헛된 삶이다. 세상이 인정하고 기억하는 삶보다 하나님이 인정하고 기억하시는 삶을 열심히 살라.
 
   아무리 과거와 현재가 대단해도 지금부터의 세월을 헛되이 보내면 나의 삶이 남의 동정을 받는 불행한 삶이 될 수 있다. 나이가 들어 용돈을 달라는 비참한 삶보다 용돈을 주는 행복한 삶을 살려면 세월과 시간을 아껴서 지금을 인생의 절정기로 여기고 하나님을 위해 열정적으로 일하라. 하나님을 사랑하고 하나님의 뜻과 교회와 비전의 성장을 위해 열정적으로 일하는 삶만큼 복된 삶은 없다.
 
  2. 삶을 비관하지 말라
 
   본문 27-29절을 보라. “가령 내가 말하기를 내 불평을 잊고 얼굴빛을 고쳐 즐거운 모양을 하자 할지라도/ 내 모든 고통을 두려워하오니 주께서 나를 죄 없다고 여기지 않으실 줄을 아나이다/ 내가 정죄하심을 당할진대 어찌 헛되이 수고하리이까.” 욥은 자신을 정죄하는 친구들 앞에서 불신적인 모습을 보이지 않으려고 불평을 삼가고 얼굴빛을 고쳐 즐거운 모습을 보이자고 다짐했다. 그러나 육신적인 고통으로 하나님이 자신을 정죄하는 것 같아서 자신의 다짐이 헛된 수고로 끝나는 것 같다고 탄식했다.
 
   나의 선한 다짐과 노력이 선한 변화와 열매 없이 헛수고로 끝나는 것 같아도 하나님의 사랑을 의심하면서 삶을 비관하지 말라.요한복음 3장 16절에서 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니”라고 했다. 하나님이 사랑하는 세상과 하나님이 주신 삶을 비관하는 것은 결코 하나님의 뜻이 아니다. 역사 이래로 비관적인 사람의 동상이 세워진 적이 없고 혹시 세워졌어도 곧 무너졌다. 앞날은 믿음으로 배양된 마음먹기에 달려 있다.
 
  3. 하나님의 은혜를 입으라
 
   본문 30-31절을 보라. “내가 눈 녹은 물로 몸을 씻고 잿물로 손을 깨끗하게 할지라도/ 주께서 나를 개천에 빠지게 하시리니 내 옷이라도 나를 싫어하리이다.” 욥 당시에는 정결 의식을 위해 눈 녹은 물로 몸을 씻고 잿물로 손을 깨끗하게 했다. 그렇게 인간적으로 노력해도 하나님이 개천에 빠지게 하시면 내 옷이 나를 싫어할 정도로 더러워진다. 결국 나를 지키려면 하나님이 나를 은혜로 붙잡아 주셔야 한다는 말씀이다. 그러므로 주일성수의 기초 위에 늘 하나님의 은혜를 사모하며 살라.
 
   예전에 미국에 사는 한 한인 청년 집사는 결혼 전까지 매주 LA에서 뉴욕에 있는 교회까지 몇 년 동안 비행기를 타고 주일성수를 했다. 그에게 교회로 향한 길은 매주의 순례길과 같았을 것이다. 그처럼 예배를 사모하라. 주일 아침에 먼 거리에서 교회를 가려고 남들보다 일찍 집을 나서면 몸은 고단해도 예배를 사모하는 마음은 더욱 커질 것이다. 예배를 기반으로 한 자기 관리는 하나님의 은혜를 예비하고 복된 삶을 살게 하는 최상의 길이다.
 
  4. 성령님을 중보자 삼으라
 
   본문 32-33절을 보라. “하나님은 나처럼 사람이 아니신즉 내가 그에게 대답할 수 없으며 함께 들어가 재판을 할 수도 없고/ 우리 사이에 손을 얹을 판결자도 없구나.” 이 구절에서 판결자란 중보자란 뜻이다. 욥은 하나님 앞에서 자신의 무죄를 주장할 중보자가 없다고 탄식했다. 사람이 중보기도는 할 수 있어도 중보자는 될 수 없다. 사실상 성령님만이 하나님과 나를 연결시켜 주는 참된 중보자가 되신다.
 
   태초에 하나님은 아담이 혼자 사는 것을 좋지 않게 여기시고 하와를 지어 그에게 이끄셔서 둘이 하나 되게 하셨다. 비유적인 의미로 하나님은 최초의 결혼 중매자로서 중보자가 되셨다. 그 후 사람이 죄로 인해 죽게 되자 예수님을 보내 구원의 중보자가 되게 하셨다. 예수님이 부활하고 승천하신 후에는 성령님을 보내 주셔서 나의 현실에서 최상의 중보자가 되게 해 주셨다. 결국 성도가 성령 충만할 때 생기는 핵심적인 삶이 성령님의 속성을 닮아 중보 기도자가 되는 삶이다.
 
  5. 담대하게 은혜를 구하라
 
   본문 34-35절을 보라. “주께서 그의 막대기를 내게서 떠나게 하시고 그의 위엄이 나를 두렵게 하지 아니하시기를 원하노라/ 그리하시면 내가 두려움 없이 말하리라 나는 본래 그렇게 할 수 있는 자가 아니니라.” 욥은 하나님의 징벌이 떠나도록 하나님 앞에 두려움이 없이 자신의 무죄를 토로하고 싶었지만 실제로는 그렇게 할 수 없다고 했다. 그처럼 하나님 앞에 담대하게 자신의 무죄를 주장할 수는 없어도 하나님 앞에 담대하게 은혜를 구할 수는 있다.
 
   기도할 때 응답에 너무 신경 쓰지 말라. 내가 원하는 응답이 아니더라도 하나님은 반드시 최고의 응답을 내려 주실 것이다. 나는 은을 구해도 하나님은 금을 예비하신다. 내가 피하게 해 달라는 가시밭이 나중에 보면 피난처의 울타리가 되는 경우가 많다. 늘 하나님의 은혜를 담대하게 구하며 나의 최선의 노력보다 더욱 귀한 하나님의 최선의 응답을 얻는 복된 인생이 되라.

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr