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또한 제사장과 회중의 죄를 속죄하려면 제물의 피를 가지고 성소 안으로 들어가서 휘장 앞에서 피를 일곱 번 뿌리고 분향단 뿔에 피를 발라야 했지만 족장과 평민의 죄를 속죄하려면 성소 안으로 들어갈 필요가 없이 번제단 뿔에 제물의 피를 바르기만 하면 되었다. 즉 더 큰 속죄의 역사를 이루려면 성소 안으로 들어가야 했고 상징적인 의미에서 인류 전체에 대한 가장 큰 속죄의 역사를 이루려면 지성소로 들어가야 했다.
예수님이 십자가에서 피를 흘려 돌아가실 때 지성소의 휘장이 둘로 찢어진 사건은 예수님의 피가 지성소에 뿌려졌음을 상징하는 사건이었다. 결국 예수님의 피로 인류에게는 영원한 속죄의 문이 열렸고 예수님을 믿으면 영원한 속죄의 은혜를 입었다. 왜 예수님의 보혈을 의지해야 하는가? 예수님의 보혈이 없었다면 죄로 인한 대가를 치르기 위해 나 자신이 피를 흘려야 했기 때문이다.
동물의 피로 속죄를 받으면 죄를 완전히 없애지 못하고 일시적으로 죄를 덮었기에 죄를 지을 때마다 반복해서 제사를 드려야 했지만 예수님의 보혈로 속죄의 은혜를 입으면 과거와 현재와 미래의 모든 죄를 사함 받는 영원한 속죄의 문이 열린다. 또한 구약의 속죄제는 가난해서 제물을 바치지 못하면 늘 죄책감에 시달려야 했지만 예수님의 보혈을 믿고 의지하면 누구라도 속죄의 은혜를 입을 수 있게 되었다.
예수님의 보혈을 의지하면 중보자나 대리자가 없어도 하나님 앞에 직접 나아갈 수 있다. 진멸하는 천사가 애굽의 초태생을 다 죽일 때 집의 문설주와 인방에 어린 양의 피가 뿌려져 있으면 그 피로 인해 그 집을 넘어가 진멸을 피할 수 있었다. 그 유월절 사건은 예수님의 보혈이 얼마나 고귀한 것인지를 상징적으로 잘 보여 준다. 예수님의 보혈은 어떤 고난과 시련 중에도 영혼을 안전하게 지키는 천상의 방패와 같고 한과 상처와 미움의 담석을 용해시켜서 완악해진 마음을 녹이는 천상의 담즙과 같다. <26.11.16 월간새벽기도 중에서 발췌>